<h1>צידה לדרך מאמר ראשון כלל ב' פ"ד</h1>
<h2>דף טו.</h2>
המתפלל ותפילין בראשו ובזרועו וציצית בבגדו ומזוז' בפתחו הרי זו תפלה שלמה וישמרנו מן החטא. ואגודתו מיוסדת לא תשמט. וחבל הכסף לא ירתק. והחוט המשולש לא במהרה ינתק.
<h2>דף כא:</h2>
הנכנס לבית הכנסת ומצא צבור שמתפללין בלחש אם יכול להתחיל ולגמור עד שלא יגיע שליח צבור לקדושה יתפלל ואם לאו אל יתפלל עד שיתחיל ש"צ ויתחיל עמו מלה במלה ועונה עמו קדושה. הנכנס לבית הכנסת ומצא שמתחיל שליח צבור להתפלל ברכות שמע אע"פ שלא אמר ברוך שאמר עד ישתבח יתפלל עמהם כדי שיתפלל עם הצבור ואח"כ יאמר ברוך שאמר וגם המזמורים. המתפלל תפלה מעומד לא יענה לקדיש וברכו וקדושה וכל שכן לשאר ברכות.
<h2>דף כו:</h2>
שכח ולא התפלל מנחה בערב שבת מתפלל ערבית שתים של שבת וכן ביום טוב וכן אם שכח בשבת ויום טוב ולא התפלל מנחה יתפלל במוצאיהן שתים של חול מבדיל בראשונה ואינו מבדיל בשניה של תשלומין. הבדיל בשניה' או לא הבדיל באחת מהן יצא ואם הבדיל בשניה ולא הבדיל בראשונה חוזר ומתפלל פעם שלישית. מי שטעה והתפלל של חול בשבת אם הזכיר של שבת יצא ואם נזכר בתוך תפלתו גומר ברכה שהתחיל בה וחוזר ומתפלל של שבת בד"א בשל ערבית ושחרית ומנחה אבל בשל מוסף אם גמר של חול חוזר ומתפלל תפלת המוספין אחד שבת ואחד יום טוב ואחד ראש חדש אבל אם נזכר בתוך התפלה גומר הברכה ומתחיל בשל מוספין.
<h2>דף ל:</h2>
המתפלל שתי תפלות ישהא בין תפלה לתפלה כדי שיתחולל דעתו עליו. אסור לו לאדם להקדים תפלתו לתפלת הצבור אם הוא מתפלל עם הצבור.
<h2>דף לג.</h2>
מי שטעה בימות הגשמים ולא אמר מוריד הגשם ולא מוריד הטל חוזר לראש ואם אמר מוריד הטל אינו חוזר. טעה בימות החמה ואמר מוריד הגשם חוזר לראש ואם לא הזכיר טל אינו חוזר שאין הטל נעצר. שכח שאלה בברכת השנים ונזכר קודם שומע תפלה שואל גשמים בשומע תפלה ואם נזכר אחר שומע תפלה חוזר לברכת השנים. ואם לא נזכר עד לאחר שהשלים תפלתו חוזר ומתפלל.
<h2>דף לד.</h2>
כל מי שטעה בדבר שצריך לחזור ולהתפלל אם יכוון לתפלת שליח צבור ואינו מדבר ועונה אמן על כל ברכה וברכה יצא ידי תפלה. טעה ולא הזכיר הבדלה בחונן הדעת אין מחזירין אותו שהרי סופו להבדיל על הכוס.
